Прекрасная Айне, богиня любви и красоты и покровительница всего Мунстера, была дочерью богини Овелы и друида по имени Охтайр. С родителями она виделась редко, тем более, что они не жили вместе. Мама обитала где-то посреди моря, на дальних островах, а отец был хранителем Заветного леса.

Много лет назад с Айне приключилось несчастье. Ее попытался соблазнить один красавчик-негодяй по имени Айлилл, а получив отказ, взял ее силой. У Айне родилась дочь, нежеланная и рожденная не в любви.

Айне тяжело переживала насилие и неохотно занималась воспитанием девочки. Тогда Охтайр и Овела забрали дочь Айне и оставили ее в мире людей где-то у дороги. Может быть, кто-нибудь подберет.

Айне поздно спохватилась, осознав, что ее ребенок, пусть и нечаянный, может погибнуть. Она кинулась искать ее возле Заветного леса, на дороге, в том месте, где ее оставили, но так и не нашла. Однако не увидела она и страшных следов. Девочку не убили и не разорвали на части дикие звери. Просто осталась она отныне жить среди людей. Может, так оно и лучше.

***

В то утро по Таре, столице Племени богини Дану, разлетелся слух о том, что Бригит в своем очередном гадании увидела опасность Острову Блаженных со стороны фоморов. Дагда тут же собрал совет, на котором боги решили готовиться к войне. Они соберут всё своё оружие, чтобы обратить его против фоморов. Гоибниу начнет ковать новые мечи и копья. А возле Рябины в Заветном лесу обязательно будет находиться кто-то из богов, чтобы наблюдать.

Тревога охватила Айне. Она испугалась, что вторжение фоморов убьет Красоту. Фоморы – жестокое и мрачное племя, презирающее поэзию и искусство.

И Айне отправилась в мир людей, чтобы поговорить со своим отцом. Через рощу по туманной тропе она вышла в Заветный лес и прошла мимо Рябины вдоль багрового ручья. Она заметила, что ручей немного изменил свое русло и тех теперь сквозь гряду охранных скал, поредевшую в одном месте. Там, где воды ручья вытекали в мир людей, скала, прежде высокая, а теперь ставшая совсем маленькой, приобрела багровый цвет. А возле воды были заметно потухшее кострище, а в воздухе витали обрывки разнородной магии.

Чуть в стороне она увидела друида Охтайра. сидевшего на камне в печали. Отец Айне был расстроен потому, что не мог закрыть брешь в гряде охранных скал, так как использована тут была чужая магия, в которой было что-то фоморское.

Айне тогда спросила отца, что ждет Красоту и весь Остров Блаженных. Друид внимательно посмотрел в глаза дочери и ответил: «Так далеко я видеть не могу, я не бог. Но я вижу, что скоро ты встретишь и свою дочь, и ее отца».

Айне, пораженная таким пророчеством, ушла в мир людей искать встречи с теми, о ком говорил отец.

Многих женщин она видела и слышала, с многими говорила, но так и не могла ничего определить.

Возле багрового валуна Айне повтречала двух людей, мужчину и жещину - воина и королевскую дочь - и отогнала их от прохода в Заветный лес.

На следующий день Айне снова отправилась в мир людей, надеясь, что исполнится предсказание ее отца, и она встретит дочь. И хотя у этого предсказания была и вторая часть — про встречу с отцом дочери, думала она все же именно о своем брошенном ребенке.

Тем не менее встретила она именно Айлилла. Он шел по тропе через рощу.

..

Айне помчалась в Заповедный лес, но не к отцу, а к Курою, чтобы он вывел этого человека из Края Блаженных. Она была так взволнована, что Курой Мак Дайр не мог не прийти ей на помощь. Она сказала, что в Крае Блаженных появился человек, который может быть опасен и угрожает именно ей.

— Человек? Не фомор? — уточнил Курой.

— Человек, но с душой фомора, — ответила Айне.

И Курой на всякий случай прихватил свой топор и пошел вслед за встревоженной богиней.

Курой ожидал встретить монстра или опасного мага, но встретил обычного человечишку, с арфой в руке, барда. Он замахнулся топором, и этого хватило, чтобы бард побежал в сторону Запретного леса. Курой так и гнал его, не желая при этом наносить ему серьезный вред, просто пугая, пока опасный «человек с душой фомора» не скрылся за грядой охранных скал.

 И потом Айне возвратилась в Тару.

Гейсы

 Не обвиняй человека с двумя именами.